前排说明

(资料图片仅供参考)

此系列为对《崩坏3》主线以及相关剧情中所引用/化用内容（主要是文学作品）的考据整理。待整理完毕后会以网盘形式分享我搜集到的电子书资源。

部分内容会附带一些点到为止的解读（仅代表个人观点），毕竟有些内容还是有点晦涩的，需要一些创作背景之类的知识辅助理解；同时也欢迎不一样的见解。

大部分都只标明出处和进行基础释义，以免造成观点的先入为主，避免越俎代庖剥夺属于每个人的主动思考的乐趣。

本意是为大家理解剧情与独立思考提供方便；若通过这一渠道能够增长见识，拓宽眼界，自然更好，我做的事也算有价值。

*【该内容也将由我本人（虎扑同名）同步发布于虎扑「崩坏3」专区，以及B站文七传个火——文七老师的崩坏3主线剧情直播录像下评论区的笔记，但因B站的编辑功能问题，内容会有一定修改。

如果希望对于崩坏3的故事得到一些不一样的思考和理解角度，那在此强推文七老师

.哲学方面自认没那个能力，所以就不做了，但同样会根据文七老师的解读，单独整理出相关的参考书目。】*

系列目录

【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-间章&第32章

【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-第33章-(1)&(2)

【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-第34章-(1)

【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-第34章-(2)

【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-第34章-(3)

【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-第35章-(1)

【考据】《崩坏3》主线剧情阅读笔记-第35章-(2)

正文

1.「将军，你的坦克很强大，

它可以摧毁森林，碾碎成百的人。

但它有一个缺点：

它需要一位驾驶员。」

「将军，你的飞机很强大，

它飞得比暴风还快，驮得比大象还多。

但它有一个缺点：

它需要一位修理工。」

「将军，人是很有用的，

他会飞，他会杀人。

但他有一个缺点：

他会思考。」

——贝尔托·布莱希特，《将军，你的坦克很强大》

注：实际上各位与布莱希特早就见过了，因为“打破第四堵墙”就是他的主张。

（但“第四堵墙”不是他，是由法国哲学家狄德罗提出的。“第四堵墙”是一个基于戏剧表演提出，对艺术影响深远的哲学问题——它亦是「探讨“虚构”与“真实”的界限」这个母题的支流之一。）

这则诗歌的主题是“反法西斯”，是最后一句： 

“将军，人是很有用的。他会飞，他会杀人。但他有一个缺点：他会思考。” 

【比之坦克和飞机，人是能够主动思考的，是唯一一个可以自己驾驭自己的存在。正因如此，这是缺点：这是对自己、对人的存在——那“智性的原罪”的讽刺与厌弃。】

2.「灾难中是有欢愉感的。将一切摧残毁废是种诱人的行为。」

——拉斯·冯·提尔

注：来自对其导演作品《忧郁症》相关的专访：“忧郁症的欢愉”——电影手册（Cahiers du Cinéma） 2011年7－8月刊 N°669

3.「槲寄生」，“在某些神话里，它代表了「生命」；但在另一些神话里，它又和「死亡」息息相关。” 

注：与北欧神话中「光明之神」巴德尔之死有关，不同的版本有不同角度。目前主流的两个版本其一来自《埃达》，另一来自《丹麦人的事迹》。略长，且人物关系较多，直接百度即可，我就不再赘述了。

4.「长眠此地，只因我们并未选择活下去。那会使孕育我们的土地蒙羞受侵。」

「生命，诚然不可轻易失去。但年轻人无所顾虑——我们又恰好年轻。」

——此铭文位于亚得里亚海维斯岛英国战争公墓中的纪念碑，作者A. E. 豪斯曼，写于1919年。

——收录于由萨缪尔·法努斯所编著的《墓志铭图书馆》

注：原文如下——

Here dead we lie because we did not choose.

To live and shame the land from which we sprung.

Life, to be sure, is nothing much to lose;

But young men think it is，and we were young.

——. Housman

5.「威尼斯已经物是人非，最好的希腊岛屿正在加速沉没。但正是拥有，而非保留，才值得珍爱。」

——杰克·吉尔伯特，《被遗忘的巴黎旅馆》

注：以「威尼斯......才值得珍爱」一句为界，可以把这首诗看作前后两个部分。

前半部分，以最后一句为主旨，可以解读为：人是不可能永远「保留」一件事物的——或因为人自身的有限性：丢失、遗忘，或者衰老死亡；或因为事物本身就在变化，就是留不住的存在——人只能在有限的时光中去「拥有」。正因如此，「拥有」才是真正值得珍爱的，在拥有时珍惜，尽情享受；哪怕将来失去，哪怕带来痛苦，也保有一份拥有过的事实，回忆中的喜怒哀乐皆为珍宝。

“当吉尔伯特说他曾经居住过的巴黎已经消逝，他并非是对自己的青春进行浪漫化的表达与缅怀，而是陈述一个平淡的事实。他知道我们无法保留任何事物，因为我们的个体记忆辜负了我们，因为我们的集体记忆很快就遗失。他意识清醒地知道诗歌的意义——对他的生命和他的劳作——必须保存关于永久丧失之物的某些脆弱的联系。”

后半部分，与前半部分是相互补充、相互印证的关系，由字面通达主旨。

“我们可以析离出吉尔伯特与金斯堡对待事物态度的分型。金斯堡颓废的形貌后掩藏着一个完美主义者，他总是致力于让一切行为、思想与文本都直指终极的完美，而难以完美的现实使得他的尝试注定挫败。而吉尔伯特如此“贪婪”地面对这个世界，哪怕知晓星光如同此刻被注视的回忆一样，都只是“它们曾经的样子”，哪怕“诗歌说谎，语言失真”，哪怕主体在世界之中陷于自身，吉尔伯特还是选择在上帝终将一切收回的紧张感下，尽情地去体验这个世界，爱这个世界。”

可以看看这篇文章收录的内容：大诗人：杰克·吉尔伯特（尤其是第一篇《杰克·吉尔伯特：谈1965年美国诗坛）能更好地把握到杰克·吉尔伯特的思想和观念。

[文章链接：/note/773758252/?_i=57507892TfoqAp,78611977Ckiki0]

【在我个人的理解中，鸭鸭妈妈一开始选这一句作墓志铭，应该多是因丈夫的死亡而悲哀：人生无常，就这样简单而突兀的消逝，除了一块石碑之外，再无人知其存在、晓其故事，尤其结合前述条目[4.]中豪斯曼写就的铭文，更显遗恨。因此她希望能用这种方式让这个世界能记住有这样一个人来过、存在过。

后来，她觉得“根本没多少人会记得自己，这样显得有些自作多情”，就打算放弃这样做。直到与米丝特琳相遇，在这番奇遇带来的重大抉择下，产生了新的想法。

虽然后文没有给出，不知具体如何，但大方向是可以确定的——她完成了对这种悲观情绪和思想的超越，从“对有限和无意义的恐慌”中跳脱了出来，转而找到了更加值得付出一切的事物，并且以扬弃「保留」的姿态与意志选择「拥有」，此时反倒是更接近这首诗和杰克·吉尔伯特的本意的；同时也达成了对米丝特琳的教导：米丝特琳的「转录」不正是更加看重「保留」吗？】

6.「芭芭雅嘎(Baba Yaga/Баба-яга)」：林中恶魔

斯拉夫文化中的女巫，又叫雅加婆婆。

注：住在森林深处中的神秘老妇。在俄国童话中是一个专吃小孩的邪恶形象，可称俄国张辽（什

但在另一些故事里，是一个热情好客、愿意为不惧造访她的人提供明智建议和提示的慈蔼婆婆。

【这里更侧重米丝特琳的特殊性，将其视作夺人性命的女巫/恶魔了。毕竟除了一头白发，这怎么看都不是个老婆婆（欸嘿】

个人私货

1. 关于鸭鸭妈妈

单独拿出来，是因为我想到了我妈妈。

本来如果一切正常，高二那年我会有一个小我16岁的妹妹或弟弟。我们家在家庭关系上算是模范家庭了，所有人都很欢迎小家伙的到来，政策也允许。可惜的是，三个月的时候诊出胎心停了，一番辗转后还是决定流掉，这对一个40岁的母亲来说意味着什么不言而喻。我妈妈是很那种外柔内刚，非常坚韧的人，无论是做出决定还是结束之后，她都很理智，没有很激动，但是她之后的反应更让人担心。

我妈妈喜欢看书和写写随笔，会打扮自己，每天都很充实很有精神，因为她相信只有自己把生活过得充实，让自己看起来有精神，才能让身边的人也这样觉得，也这样去生活。但在那之后的很长一段时间里，这样的一个人失去活力了，不再看书，不再打扮自己，整日在手机上看小婴儿的视频。有人在旁的时候，会拉着我们一起看。老爸请了假在家陪着，他告诉我她总是这样说：“你看，多可爱啊。”“小家伙多喜欢人。”我高中要住校，每到放假回家，我就在她旁边躺下，她会让我躺在她怀里，摸着我的头发说：“你看，这个小宝宝眼睛多漂亮，像你小时候。”说着说着，声音就逐渐哽咽——我知道每一句话都没有说完，都还有未曾出口的后半句。

自此之后，一旦涉及到这种话题，我都很难将“故事”只当作故事，将“案例”只当作案例。在另一个方面，我虽然认同剧情中米丝特琳对鸭鸭妈妈的质问（因为现实中这样的事依旧很多，比如有遗传缺陷的孩子，有先天疾病的孩子），依旧承认相关科学理论的科学性，但不会再用这些理论对个人的行为和心理进行归因和批判——至少我觉得，那样做是「错位」的。讲道理就是讲道理，做选择就是做选择，如果出发点不是真切地为了母亲与孩子的切身利益，而只是为了单纯地“让一切合理化”，那不如不做，趁早闭嘴。

所以看到这段剧情的时候，我几乎是瞬间就想到了自己的妈妈，就算二者面临的境况可以说是天差地别。我的妈妈没有艰苦的条件，没有处于极端两难“保大保小”的选择，甚至可以说是只能单向的决定，也没有初为人母的青涩，早已知晓「养育」一个生命方方面面的不易，但是孕育这个小生命时的那种欣喜、期待与祝福，得知会失去这个小生命时的绝望、悲痛与祈求，并无半分不同。

2. 回到剧情相关（以下内容用在始源和终焉的问题上也是一样）

当时有些人提到了当初冰律的剧情，用这个来车，我只能说冰律篇的问题和本章的问题有本质不同：

冰律篇是由于内容量过少和环节缺失，导致了难以共情和难以理解。（冰律篇是「罪人挽歌」的延续和镜像，安娜就是“另一个琪亚娜”。安娜和陈天武的悲剧，让芽衣开始反思自己在处理琪亚娜的问题时有哪些误区，这一点怕是现在还有相当一部分人没理解到。这一点可以去看文七老师的这个视频，很清晰：【YYGQ动物园】深度解析“燃烧的条件”——阅读理解琪亚娜的成长之路）

而本章的问题（个人认为）是“要表达的内容本身完整，但没有充分考虑内容之外的内容”。该有的环节都有，前因后果也清楚，但内容本身就存在一定的理解难度，需要一定的知识背景和生活经验，即所谓“内容之外的内容”（在《崩坏3》里，这个方面也包括漫画和视觉小说与游戏本体分离的问题），也正是这一点诱发了观感的问题。在内容量和要表达的内容（即主题）的完整度上，本章没有什么问题；在此之外的内容可以少，可以没有，唯独不能多，哪怕牺牲观感也要保证与主题一致，不能割裂、不能偏题。这是我的观点。

那既然说到了内容量，索性就一次性把话说完。用数据来看看，想评价剧情是不是那么容易，只听别人说了几句，或者看了几个剧情梗概的视频就能轻易下定论：

不谈远的，就从雷律篇开始，不算支线，带战斗，无跳过，正常（或者较细致地阅读包括旁白在内的一切文本，略有偏慢的）速度下——

20年5-6月：16-17两章雷律篇，16章剧情流程首次逼近2小时，17章首次突破2小时，平均一章小时。有动画短片《罪人挽歌》。

7-9月：18-19两章冰律篇，平均一章小时。（你没看错。但是同期活动剧情《迷迭香的花语》有小时，质量也还可以）无动画短片。（这个确实可以归因到在剧作中的定位问题）

10月-21年1月：20-22三章识律篇，20章首次突破3小时，平均一章小时。有动画短片《渡尘》。

4-7月：23-25三章千律篇，23章首次突破4小时，平均一章小时（7月往世乐土上线，剧情第一章开始更新）。有动画短片《薪炎永燃》。

8月-22年1月：26-28三章带一间章奥托篇，间章小时，26章首次突破5小时，平均一章小时有动画短片《阿波卡利斯如是说》。（期间还进行了后崩坏书Ⅱ福斯湾和往世乐土第二章两个DLC的剧情更新）。

（2-3月：完成后崩坏书Ⅱ第二章和往世乐土第三章）

4月-8月：29-31三章乐土篇，31章首次达7小时，平均一章小时。有动画短片《因你而在的故事》。

9月至今(33章结束)：间章小时，32章小时，33章小时。

这种时长几乎翻倍的增长，想用剧情的流程安排、战斗安排还有演出来水是不可能的，只能靠实打实的文本量，几乎无法注水的文本量，这是一切的基础，否则什么都不好说，就像各种意义上都有些尴尬的冰律篇。更何况在流程和演出上，崩三是一直稳中有进的。

我不多说什么，我只是想说，对剧情的观感也好，理解也好，评价也好，这些确实是相对主观的问题，见仁见智，有问题该说说，该批评就批评。但至少问题要真的是问题，要立在已有内容的基础上，不说全部，至少知悉主要情节和主要细节，知道其中的联系（而不是靠脑补），保持对内容创作者最基本的尊重，这不过分吧？

这样对那些叙事手法，语言表达，故事重心，情感表达，内涵表达的褒扬和批评才是立得住脚的。过于粗暴的对比和归因，我也可以粗暴地下判断：你就是没看到自己想看到的。而且你想看到的东西，对这个故事本身也许本来就没那么重要，甚至是相悖的。

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